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農(nóng)家書屋,打造鄉(xiāng)村“精神高地”

放大字體  縮小字體發(fā)布時間:2024-06-13  來源:中國農(nóng)網(wǎng)  作者:劉詩麟  瀏覽次數(shù):53
導(dǎo)讀:讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除。在農(nóng)家書屋工程啟動建設(shè)的這些年來,一間間坐落在農(nóng)家村舍中的尋常書屋,成為給農(nóng)民生活提供養(yǎng)料的精神糧倉。...

讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除。在農(nóng)家書屋工程啟動建設(shè)的這些年來,一間間坐落在農(nóng)家村舍中的尋常書屋,成為給農(nóng)民生活提供養(yǎng)料的精神糧倉。當(dāng)前農(nóng)家書屋建設(shè)情況如何?怎樣引入農(nóng)民看得懂、用得上、留得住的書報(bào)讀物,進(jìn)一步提高農(nóng)家書屋對農(nóng)民的吸引力?怎樣挖掘農(nóng)家書屋的多元化功能,使其更好服務(wù)于農(nóng)村事業(yè)?本期對話邀請何慧麗專家和基層相關(guān)從業(yè)者趙占國校長、徐鑒君管理員,就農(nóng)家書屋的話題展開交流討論。

Q1 閱讀載體越來越多元,為什么還需要農(nóng)家書屋?

主持人:2005年,我國首批15個農(nóng)家書屋正式掛牌啟用,標(biāo)志著農(nóng)家書屋工程建設(shè)試點(diǎn)工作正式啟動。在農(nóng)家書屋投入建設(shè)和使用的近20年來,我國農(nóng)家書屋的建設(shè)成效如何?當(dāng)前您所在地方的農(nóng)家書屋建設(shè)得怎么樣?

何慧麗:農(nóng)家書屋是政府統(tǒng)一規(guī)劃、組織實(shí)施的公益性文化工程,其創(chuàng)立初衷是為了解決農(nóng)民“買書難、借書難、看書難”的問題。自投入建設(shè)至今,近20年時間里,農(nóng)家書屋在整體數(shù)量和實(shí)際效果方面均取得可觀成效。從數(shù)量上看,目前全國已建成60萬余個農(nóng)家書屋,打通了鄉(xiāng)村閱讀“最后一公里”。從使用方式來看,數(shù)字技術(shù)也逐步賦能農(nóng)家書屋建設(shè)。截至2022年底,全國已建成36萬余個數(shù)字農(nóng)家書屋,還建設(shè)了電子閱讀屏、掌上App、有聲閱讀等設(shè)備聯(lián)動的實(shí)體書屋。從建設(shè)方式來看,目前多元社會力量參與農(nóng)家書屋建設(shè),如民營書店投資、志愿者籌建、鄉(xiāng)賢捐贈等,助力鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。

農(nóng)家書屋,打造鄉(xiāng)村“精神高地”

何慧麗,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

徐鑒君:我是一名堅(jiān)守在農(nóng)村的專職農(nóng)家書屋管理員,已經(jīng)干了10余年了。我經(jīng)營的農(nóng)家書屋位于湖北省武漢市巴徐村,是2010年底組建的。別看我們農(nóng)家書屋不大,但是藏書不少,深得農(nóng)民喜歡。我們村常住人口有2000多人,每年光顧書屋借閱書籍的群眾有600人左右,現(xiàn)在書屋是村里最有“文化味”的地方。從數(shù)量來看,書屋現(xiàn)有藏書3227冊、報(bào)刊近30種、光盤90部,涉農(nóng)的種植、養(yǎng)殖、加工方面書刊占了大半,另外書屋還開辟了對聯(lián)、書法等專柜,供農(nóng)民開展一些文化活動。近年來,我們多次對農(nóng)家書屋進(jìn)行更新改造,目前的設(shè)施是去年更新的,書柜、桌椅、報(bào)架都是新購置的。巴徐村還獲評湖北省文明村、全國鄉(xiāng)村治理示范村,這些榮譽(yù)不僅體現(xiàn)了農(nóng)家書屋的建設(shè)成效,還有力推動了書屋的建設(shè)。

主持人:現(xiàn)代閱讀載體越來越多元,人們看書可以隨時使用手機(jī)電腦,方便快捷。當(dāng)前為何還要強(qiáng)調(diào)建設(shè)農(nóng)家書屋?農(nóng)家書屋在鄉(xiāng)村發(fā)展中發(fā)揮著怎樣的功能和作用?

何慧麗:現(xiàn)代化的閱讀載體為人們提供豐富的信息,但同時也存在弊端。比如,短視頻媒體依托大數(shù)據(jù)為用戶精準(zhǔn)推送差異化視頻內(nèi)容,其碎片化、短頻化的呈現(xiàn)方式在給人視覺快感的同時,不利于讀者培養(yǎng)專注力,尤其是對于尚未形成穩(wěn)定價值體系的未成年人而言,不利于其建立良好的閱讀習(xí)慣和系統(tǒng)性的認(rèn)知。越是這樣的情況,越凸顯了當(dāng)前人們對于優(yōu)質(zhì)紙質(zhì)文化載體的需求。因此在農(nóng)村地區(qū),農(nóng)家書屋的建設(shè)顯得尤為重要。

具體而言,農(nóng)家書屋在農(nóng)村發(fā)揮的作用體現(xiàn)在以下三個方面。其一,作為公共文化空間,凝聚村莊力量。在農(nóng)家書屋的帶動下,鄉(xiāng)村文化和相關(guān)活動得以培育,村民在參與活動的過程中也增強(qiáng)了凝聚力。其二,融合傳統(tǒng)閱讀方式和現(xiàn)代閱讀手段,可篩選更貼合村民需求的書籍和信息內(nèi)容。其三,作為文化振興的重要抓手,對內(nèi)可成為村莊與多元力量互動的良好載體,對外可形成村莊名片。大學(xué)生在下鄉(xiāng)研學(xué)實(shí)踐活動、田野調(diào)查過程中所形成的數(shù)據(jù)材料可存放于此,成為本村人和外來人交流互動的好場所。

趙占國:對這種現(xiàn)象要辯證地看待。在閱讀載體越來越多元,給人們帶來便利的同時,也有很多未經(jīng)篩選、粗制濫造的內(nèi)容充斥其中,不利于提高人們的閱讀品位和質(zhì)量。而農(nóng)家書屋的書籍經(jīng)過篩選把關(guān),對農(nóng)家的生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)等有所幫助,這是互聯(lián)網(wǎng)上搜索來的碎片化知識不能比擬的。再有,農(nóng)家書屋在當(dāng)今的價值不僅在于給農(nóng)民提供閱讀載體,而是留住了書籍的靈魂。以農(nóng)家書屋為依托,可以開展參觀、旅游、社會調(diào)查等活動,為鄉(xiāng)村留下精神財(cái)富。

農(nóng)家書屋,打造鄉(xiāng)村“精神高地”

趙占國,河北省承德市興隆縣開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。

徐鑒君:農(nóng)家書屋具有手機(jī)網(wǎng)絡(luò)比不了的優(yōu)勢,它穩(wěn)定且直觀,方便讀者取閱,無需過度搜索,尤其適合于老人小孩。不僅如此,農(nóng)家書屋還有長遠(yuǎn)價值,那就是促進(jìn)農(nóng)民學(xué)習(xí),提升家庭道德,涵養(yǎng)農(nóng)村風(fēng)氣等?梢哉f,農(nóng)家書屋的價值遠(yuǎn)非藏書供書,它還是村里的文化中心,是傳承家國情懷的重要載體,對農(nóng)民而言,農(nóng)家書屋既是致富助理和生活幫襯,也是“精神高地”。當(dāng)然要把這些功能作用利用發(fā)揮好,絕非一日之功,要久久為功,不斷改進(jìn)。

Q2 經(jīng)營農(nóng)家書屋,如何讓農(nóng)民進(jìn)得來,留得?

主持人:在有些地方,農(nóng)家書屋還沒有開辟獨(dú)立場地,還有地方雖然建設(shè)了獨(dú)立的農(nóng)家書屋,卻存在重建輕管情況。您怎么看待這些問題?對于農(nóng)家書屋的管理模式,您有哪些具體有效的建議?

何慧麗:在我看來,“重建輕管”的根源在于沒有充分正視農(nóng)家書屋“為誰建”“誰來建”“建了干啥”等問題。農(nóng)家書屋的建設(shè)和管理一定程度上受到村“兩委”班子成員的發(fā)展思路和管理方式的影響。但是從本質(zhì)來看,農(nóng)家書屋是開放式共建、共治、共享。倘若在建設(shè)初期并未傾聽村民們的聲音,沒有充分重視村民們的實(shí)際需求,農(nóng)家書屋在后續(xù)的管理中會變得軟弱無力。

對待諸如“重建輕管”問題,可通過加強(qiáng)日常維護(hù),引入外來志愿服務(wù)隊(duì)伍加強(qiáng)服務(wù),引導(dǎo)村民團(tuán)隊(duì)形成共建共管局面等提供解決辦法。高校師生、社會工作者等外來志愿服務(wù)隊(duì)伍可進(jìn)入農(nóng)家書屋管理,引導(dǎo)村民們學(xué)習(xí)如何有效管理和使用農(nóng)家書屋,還可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)募钍侄,激發(fā)和強(qiáng)化村民的管理意愿。以福建省福安市愛故鄉(xiāng)書院為例,該書院于2023年4月被學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺和中國精神文明網(wǎng)評為“最美農(nóng)家書屋”。其在管理過程中就采用了“外來志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)+本地志愿者團(tuán)隊(duì)”的方式,由寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生隊(duì)伍和福安愛故鄉(xiāng)公益組織成員引導(dǎo)和協(xié)助當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行書籍電子化和日常借閱管理。自2018年以來,愛故鄉(xiāng)書院也引導(dǎo)培育了巾幗志愿者隊(duì)、小志愿者團(tuán)和在地鄉(xiāng)建骨干隊(duì)伍,將其志愿服務(wù)時長存儲到“時間銀行”當(dāng)中,并頒發(fā)榮譽(yù)證書。

趙占國:農(nóng)家書屋還未開辟獨(dú)立場地,有的地方農(nóng)家書屋“重建輕管”現(xiàn)象確實(shí)存在。從根本上解決這些問題,還需認(rèn)識到農(nóng)家書屋的管理是一門學(xué)問,經(jīng)營農(nóng)家書屋不僅需要專業(yè)的管理體系和方法,更重要的是和農(nóng)村的實(shí)際情況相結(jié)合。從管理人員來看,可以采取專職人員與兼職人員結(jié)合的形式,讓愛讀書、善溝通、懂管理的村民兼職管理員,便于將村民情況告知專職人員;在服務(wù)方式上,也要采取有償兼志愿服務(wù)的形式,讓參與進(jìn)來的村民能獲取有償報(bào)酬,有長期服務(wù)的積極性。同時有可能的話,可以把周邊的公職人員、中小學(xué)生等群體調(diào)動起來,讓更多力量參與到農(nóng)家書屋的日常經(jīng)營建設(shè)當(dāng)中,效果可能更好。

徐鑒君:農(nóng)家書屋有獨(dú)立合理的經(jīng)營場地是關(guān)系到其經(jīng)營成效的關(guān)鍵要素。但也要看到,有的地方確實(shí)在短期內(nèi)無法開辟出合適的場所,那么就要從加強(qiáng)管理上入手,讓農(nóng)家書屋從“魂”上有自己的風(fēng)格和特色。因此,不管有沒有獨(dú)立場所、場所位置大小如何,只要是適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的,提供的書籍是農(nóng)民所喜愛的,農(nóng)家書屋就有可持續(xù)發(fā)展的空間。

農(nóng)家書屋,打造鄉(xiāng)村“精神高地”

徐鑒君,湖北省武漢市新洲區(qū)邾城街巴徐村農(nóng)家書屋管理員。

主持人:報(bào)刊書籍是農(nóng)家書屋的靈魂。當(dāng)前農(nóng)家書屋的藏書情況如何?您認(rèn)為,農(nóng)家書屋如何增強(qiáng)對農(nóng)民的吸引力?怎樣才能多引入一些他們看得懂、用得上、留得住的書報(bào)讀物?

何慧麗:在實(shí)地調(diào)研過程中,我們發(fā)現(xiàn)部分地區(qū)農(nóng)家書屋的藏書情況不是很理想,村莊書籍種類繁雜、書籍來源不穩(wěn)定,一定程度上影響了農(nóng)家書屋的高質(zhì)量發(fā)展。

若要增強(qiáng)農(nóng)家書屋對農(nóng)民的吸引力,可以從以下三方面入手。首先是書屋環(huán)境建設(shè)。農(nóng)家書屋可以選址于村莊中心或是村民經(jīng)常聚集的場所,能夠方便村民來此進(jìn)行閱讀。同時,書屋可以依小學(xué)或祖宅而建,以修舊如舊的建設(shè)理念等一系列接地氣的方式,讓村民“進(jìn)得來”并“留得住”。其次,書屋的活動開展與功能開發(fā)要多元化。可以依托數(shù)字化手段,開辦有聲閱讀、聽書、朗誦以及地方戲曲、民謠等節(jié)目,豐富書屋的活動內(nèi)容,滋潤村民精神文化心田。最后,聯(lián)動地方政府部門并發(fā)揮本地鄉(xiāng)賢群體的力量。農(nóng)家書屋可以與當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)委、婦聯(lián)、縣委辦等部門合作,共用書籍資源,在豐富書籍來源的同時保證書籍質(zhì)量。同時,可以發(fā)揮本地退休干部、村莊小學(xué)老師、返鄉(xiāng)人才等群體的作用,邀請他們圍繞國學(xué)經(jīng)典、生態(tài)技術(shù)、家庭食養(yǎng)等更符合本村莊的閱讀偏好進(jìn)行書籍選擇。

趙占國:據(jù)我觀察,當(dāng)前農(nóng)家書屋里的書大都是農(nóng)業(yè)科技方面的,類型較為單一。然而,不要低估農(nóng)民對高品位文化資料、文化資源的需求。除了農(nóng)業(yè)類報(bào)刊書籍,還需要給農(nóng)民提供其他類型的書目,以滿足他們的不同閱讀需求。比如歷史系列叢書、心理學(xué)方面書籍、手機(jī)短視頻制作乃至人工智能方面書籍,可以起到豐富農(nóng)民生活、提升農(nóng)民技能的作用。此外,現(xiàn)代軍事、科技題材書籍和載有祖國風(fēng)貌的畫報(bào)也是農(nóng)民所喜愛的類型。農(nóng)民的多樣化閱讀需求應(yīng)該得到重視。

徐鑒君:結(jié)合巴徐村農(nóng)家書屋的情況來看,當(dāng)前我們的藏書比較豐富,更新也比較及時。要進(jìn)一步發(fā)揮農(nóng)家書屋對農(nóng)民的吸引力,可在與農(nóng)民交流互動上下好功夫。比如在引入報(bào)刊書籍之前,要采取問卷調(diào)查、走訪農(nóng)戶等多種形式,深入農(nóng)民群眾中間摸清情況,聽取他們的意見。就拿報(bào)紙征訂來說,要詢問農(nóng)民對于閱讀報(bào)紙的具體需求,讓他們通過管理員、村支書反映情況。以此為基礎(chǔ)做好書籍報(bào)刊的補(bǔ)充工作,農(nóng)民的閱讀興趣自然就更大了。

主持人:農(nóng)家書屋管理人是確保農(nóng)家書屋穩(wěn)定運(yùn)營的一支重要力量。關(guān)于增強(qiáng)農(nóng)家書屋管理人的職業(yè)吸引力,為他們規(guī)范執(zhí)業(yè)提供必要保障,您有哪些建議?

徐鑒君:作為專職農(nóng)家書屋管理人,據(jù)我了解,這個群體目前的待遇普遍不高,有的還沒有固定月薪。像我的話,全職運(yùn)營農(nóng)家書屋,每月大概只有千元左右收入,靠這些工資生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在我看來,需要對農(nóng)家書屋管理人加大資金保障,讓這一群體能享受到合理的待遇。建議針對全職、兼職的農(nóng)家書屋管理人采取不同的措施,優(yōu)先對專職農(nóng)家書屋管理人加以工資保障。另外,現(xiàn)在很多農(nóng)家書屋管理人素質(zhì)高、能力也比較強(qiáng),建議從基層選取優(yōu)秀農(nóng)家書屋管理員,將他們推薦選拔為黨政聯(lián)絡(luò)員、宣傳助理等,在各級各類評獎評選上也應(yīng)該向基層農(nóng)家書屋傾斜,發(fā)掘一批稱職的優(yōu)秀管理員,讓他們有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的價值。

何慧麗:長遠(yuǎn)來看,農(nóng)家書屋的發(fā)展不能光靠農(nóng)家書屋管理人,還要重視培養(yǎng)多種類人才,對書屋采取非正式的公益管理模式。

首先,要發(fā)揮鄉(xiāng)村能人的力量。農(nóng)家書屋不能作為孤立的存在,而是要作為與農(nóng)民有關(guān)聯(lián)性的場所存在,因此可以增加鄉(xiāng)土化的管理,發(fā)揮離退休干部和教師的作用,激發(fā)他們的才能和熱情來公益管理鄉(xiāng)村書屋。其次,發(fā)揮村里留守群體的作用。一些青年因?yàn)闅埣驳仍蛄羰卮迩f,讓他們參與管理農(nóng)家書屋,并能拿到一些補(bǔ)貼,是件利于雙方的好事。類似的還有全職媽媽等留守婦女,都可以發(fā)揮其主人翁意識,實(shí)現(xiàn)農(nóng)家書屋的共治共享。

主持人:在農(nóng)村,如果農(nóng)家書屋建得好,可以成為外部信息的重要集散渠道之一,是村里的“信息高地”。但在實(shí)際中,不少農(nóng)家書屋的這一作用并未被充分認(rèn)識到。如何才能利用好農(nóng)家書屋“信息高地”的作用,更好服務(wù)村莊建設(shè)發(fā)展?

何慧麗:目前來看,如果只是單獨(dú)的農(nóng)家書屋,很難實(shí)現(xiàn)“信息高地”的功能。只有將農(nóng)家書屋和鄉(xiāng)村其他公共空間有機(jī)結(jié)合起來,才能實(shí)現(xiàn)這一目的。我通過幾個例子來說明一下。福建省永春縣在建設(shè)鄉(xiāng)村人才驛站時提出“村社CPD”的概念,也就是打造鄉(xiāng)村公共空間綜合體,把各個部門分散的政策和不同社會群體的力量有效盤活起來。從成效來看,一個公共綜合體大概能夠輻射周邊3到5公里,是有效實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化下沉到鄉(xiāng)村的一個重要介質(zhì)和載體。以此為依托,當(dāng)?shù)剞r(nóng)家書屋、農(nóng)村精神文明建設(shè)取得了更好的成效。再比如,在河南省蘭考縣三義寨鄉(xiāng),以中國農(nóng)業(yè)大學(xué)耕讀文化科技小院為載體,整合農(nóng)家書屋資源,聯(lián)合基層干部、“新農(nóng)人”群體,發(fā)起黨建“1+1+1”讀書活動,邀請村民閱讀經(jīng)典書目,每日提交一頁以上手寫心得體會參與打卡活動,以此形成抱團(tuán)學(xué)習(xí)、開卷有益的好效果。河南省三門峽市靈寶市弘農(nóng)書院在整合各種圖書資源的基礎(chǔ)上,這幾年帶領(lǐng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)青年們研讀家文化類、生態(tài)技術(shù)類、合作社類經(jīng)典書目,以賦能返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),振興耕讀文化,也取得很好的成效。

徐鑒君:將農(nóng)家書屋建設(shè)成農(nóng)村“信息高地”,一個必要前提是各個層級都要十分重視農(nóng)家書屋的作用,合力投入建設(shè)農(nóng)家書屋。在此基礎(chǔ)上,要注重搜集整理農(nóng)村各類信息,利用農(nóng)家書屋這一載體將信息推廣擴(kuò)散出去,讓農(nóng)民通過接收信息得到生產(chǎn)生活中的幫助。據(jù)我了解,有的村莊由農(nóng)家書屋運(yùn)營廣播站、黑板報(bào)、公開欄,及時有效地將貼近三農(nóng)的信息發(fā)布出去,切實(shí)發(fā)揮了農(nóng)村“信息高地”的集散效應(yīng)。對于這些可行可取的好做法,可以多多學(xué)習(xí)交流借鑒,在農(nóng)村推廣開來。

Q3 除了“可閱讀”,農(nóng)家書屋還能干點(diǎn)啥?

主持人:在普及科學(xué)知識和實(shí)用技術(shù)方面,不少農(nóng)家書屋發(fā)揮了特有作用,還有的農(nóng)家書屋走進(jìn)鄉(xiāng)村小學(xué),幫助農(nóng)村孩子培養(yǎng)閱讀興趣。您認(rèn)為農(nóng)家書屋還有哪些優(yōu)勢潛力可進(jìn)一步挖掘?

何慧麗:農(nóng)家書屋具有多重功能性,尤其是具有村莊文化公共空間的作用,既能夠普及科學(xué)知識和實(shí)用技術(shù),也能成為一個供村民交流互動的空間。

要進(jìn)一步發(fā)揮農(nóng)家書屋這些潛能,首先應(yīng)利用好農(nóng)家書屋在地理位置上的聚合效應(yīng),在相對中心的地方建立系統(tǒng)功能更加完善的農(nóng)家書屋,再到每個村設(shè)立流動的如鳥巢書屋這種形式的站點(diǎn),形成整體功能和部分功能相互促進(jìn)的聚合效應(yīng)。其次,在鄉(xiāng)村老齡化的背景下,可以增加書屋對老年人的關(guān)懷,包括設(shè)施投入以及增加老年人感興趣的閱讀材料等,讓老年人也能成為閱讀群體。最后,書屋也可作為一個交流場所,組織一些老年人來講過去的故事,還可以挖掘全職媽媽等留守群體來朗讀書本,或者結(jié)合鄉(xiāng)村劇場、聽書等形式在書屋開展活動?傊,書屋可以通過書面、語音等形式開展綜合性的交流活動。

趙占國:農(nóng)家書屋除了在農(nóng)村發(fā)揮精神文明建設(shè)作用,還可以走進(jìn)鄉(xiāng)村小學(xué),幫助農(nóng)村孩子培養(yǎng)閱讀興趣,發(fā)揮傳承農(nóng)耕文明的作用。通過了解農(nóng)家書屋,可以激發(fā)孩子對農(nóng)耕勞動的興趣,進(jìn)而引導(dǎo)他們走向農(nóng)家書屋擔(dān)當(dāng)輪班管理員,走進(jìn)田間認(rèn)識農(nóng)作物種類,觀察農(nóng)民辛勤的勞作過程,真正認(rèn)識到“鋤禾日當(dāng)午”的艱辛,從小培養(yǎng)感恩情懷、愛惜糧食的意識。

主持人:鄉(xiāng)村振興既要塑形,也要鑄魂。未來讓農(nóng)家書屋更好地支撐農(nóng)村文化建設(shè),服務(wù)新時代農(nóng)村文化事業(yè),您有哪些具體建議?

何慧麗:讓農(nóng)家書屋更好發(fā)揮服務(wù)作用,就要對其存在和功能有足夠認(rèn)識。首先,農(nóng)家書屋是一個非常重要的“場”。紙質(zhì)書的存在和空間營造可形成一種“耕讀傳家遠(yuǎn)、詩書濟(jì)世長”的“書香場”,使“書香”賦能鄉(xiāng)村振興。其次,農(nóng)家書屋可以充分發(fā)揮其以文化人的作用,幫助農(nóng)民從以前的粗放型生產(chǎn)生活方式理念轉(zhuǎn)換為新時代高質(zhì)量發(fā)展所需的生態(tài)思想、文明理念以及可持續(xù)發(fā)展方式。再者,農(nóng)家書屋不是嵌入式的產(chǎn)物,而是以農(nóng)家為本、以書香為載體的鄉(xiāng)村公共空間。認(rèn)識到農(nóng)家書屋在某種程度上能發(fā)揮鑄魂的作用,建設(shè)農(nóng)家書屋就應(yīng)強(qiáng)調(diào)教育為先、文化為魂、德治為根。

趙占國:未來農(nóng)家書屋建設(shè)應(yīng)更好與時代發(fā)展接軌,與良好民風(fēng)的形成聯(lián)系。具體來看,可以從以下兩方面入手。一方面,要深入挖掘農(nóng)村本地的文化資源,使其成為農(nóng)村精神文明建設(shè)源源不斷的寶藏。為此,可以積極發(fā)揮本地文化人才的積極性,引導(dǎo)他們依托本地文化資源來說書、寫書、刻碑、撰文,讓這些文化資源得以留存下去。另一方面,可以探索農(nóng)家書屋建設(shè)的多功能性,讓農(nóng)家書屋“火”起來的同時“活”起來?梢蕴剿鲗⑥r(nóng)家書屋建設(shè)成傳播正能量,弘揚(yáng)紅色文化的陣地,也可以與鄉(xiāng)村文化、教育、科技建設(shè)融為一體,實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。還可以將農(nóng)家書屋打造成農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)供銷的指導(dǎo)站,或是村“兩委”與在外打工者連接的紐帶?傊,讓農(nóng)家書屋的作用被看到,其更多潛能才會被激發(fā)出來。

主持人:在農(nóng)家書屋工程投入建設(shè)的這些年來,農(nóng)民借此培養(yǎng)系統(tǒng)的閱讀習(xí)慣,掌握實(shí)用的科學(xué)技能,涵養(yǎng)內(nèi)在的志趣性情,在農(nóng)村營造了“書香村莊”的氛圍。未來讓農(nóng)家書屋更好發(fā)揮興農(nóng)之效,一方面要做好圖書供給的制度建設(shè),為農(nóng)民提供與時俱進(jìn)且多樣化的閱讀載體,將其打造成農(nóng)村的“信息高地”;另一方面,要重視培養(yǎng)多種類的農(nóng)家書屋管理人才,將農(nóng)家書屋和鄉(xiāng)村其他公共空間有機(jī)結(jié)合起來,讓農(nóng)家書屋成為鄉(xiāng)村振興塑形鑄魂的“精神高地”。感謝三位嘉賓做客《對話》欄目,分享精彩觀點(diǎn)!

 
 
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